Le Tafsir d'Ibn Kathir - Partie 7

Description

Ce livre contient l'interprétation des sourates trente-neuf à cinquante-sept du Glorieux Coran, la source première de l'islam. Un commentaire exhaustif doit prendre en compte les nombreux aspects de divers domaines de connaissance. Il s'agit notamment de la grammaire et de la linguistique arabe, de la jurisprudence, du contexte, de l'histoire, et autres. Il est peut-être superflu de constater que cela requiert une connaissance universelle.

Ibn Kathir dit dans l'introduction de son tafsir : "Lorsque quelqu'un demande quelles sont les meilleures méthodes de tafsir, nous répondons que la méthode la plus correcte pour expliquer le Coran est avec le Coran lui-même. Ce qui est mentionné en termes généraux à un endroit du Coran est généralement expliqué à un autre endroit. Si cela n'est pas facile, il faut se tourner vers la Sunna, car son but est d'expliquer le Coran et de préciser sa signification.

Allah dit :
"Nous vous avons révélé (ô Mohammad) le Rappel (le Coran), afin que vous puissiez expliquer clairement aux gens ce qui leur a été révélé et qu'ils méditent." (16 Sourate Nahl : 44)
C'est pourquoi le Messager d'Allah a dit :

"Il m'a été donné le Coran et son équivalent", faisant référence à la Sunna.

La première génération de l'Islam s'abstenait généralement d'expliquer ce dont elle n'avait pas connaissance. D'Abou Bakr As-Siddiq est rapportée la déclaration suivante :

"Quelle terre me supportera et quel ciel me couvrira, si je parle du Livre d'Allah sans en avoir connaissance ?"

Auteur : Ibn Kathir
Traducteur(s) : Drs. J. Ploeger
Éditeur : Project dien
Format : Relié
Pages : 602

Le Tafsir d'Ibn Kathir - Partie 7

Fiche produit

Ce livre contient l'interprétation des sourates trente-neuf à cinquante-sept du Glorieux Coran, la source première de l'islam. Un commentaire exhaustif... En savoir plus

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    Ce livre contient l'interprétation des sourates trente-neuf à cinquante-sept du Glorieux Coran, la source première de l'islam. Un commentaire exhaustif doit prendre en compte les nombreux aspects de divers domaines de connaissance. Il s'agit notamment de la grammaire et de la linguistique arabe, de la jurisprudence, du contexte, de l'histoire, et autres. Il est peut-être superflu de constater que cela requiert une connaissance universelle.

    Ibn Kathir dit dans l'introduction de son tafsir : "Lorsque quelqu'un demande quelles sont les meilleures méthodes de tafsir, nous répondons que la méthode la plus correcte pour expliquer le Coran est avec le Coran lui-même. Ce qui est mentionné en termes généraux à un endroit du Coran est généralement expliqué à un autre endroit. Si cela n'est pas facile, il faut se tourner vers la Sunna, car son but est d'expliquer le Coran et de préciser sa signification.

    Allah dit :
    "Nous vous avons révélé (ô Mohammad) le Rappel (le Coran), afin que vous puissiez expliquer clairement aux gens ce qui leur a été révélé et qu'ils méditent." (16 Sourate Nahl : 44)
    C'est pourquoi le Messager d'Allah a dit :

    "Il m'a été donné le Coran et son équivalent", faisant référence à la Sunna.

    La première génération de l'Islam s'abstenait généralement d'expliquer ce dont elle n'avait pas connaissance. D'Abou Bakr As-Siddiq est rapportée la déclaration suivante :

    "Quelle terre me supportera et quel ciel me couvrira, si je parle du Livre d'Allah sans en avoir connaissance ?"

    Auteur : Ibn Kathir
    Traducteur(s) : Drs. J. Ploeger
    Éditeur : Project dien
    Format : Relié
    Pages : 602

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