Le Tafsir d'Ibn Kathir partie 1

Description

Ce livre contient le Tafsir (interprétation) des deux premières sourates du Glorieux Coran, la source première de l'Islam. Un commentaire exhaustif doit prendre en compte les nombreux aspects de divers domaines de connaissances. On peut citer la grammaire et la linguistique arabes, la jurisprudence, le contexte, l'histoire et autres. Il est peut-être superflu de constater que cela exige une connaissance universelle.

Ibn Kathir dit dans l'introduction de son Tafsir : « Si quelqu'un s'interroge sur les meilleures méthodes de Tafsir, nous répondons que la méthode la plus correcte pour expliquer le Coran est le Coran lui-même. Ce qui est mentionné en termes généraux à un endroit du Coran est généralement expliqué à un autre endroit. Si l'on ne trouve pas cela facile, il faut se tourner vers la Sunnah, car son but est d'expliquer le Coran et de préciser sa signification.

Allah dit :
« Nous t'avons révélé (ô Mohammed) le Rappel (le Coran), afin que tu puisses expliquer clairement aux gens ce qui leur a été révélé et qu'ils méditent. » (Sourate 16 An-Nahl : 44)
C'est pourquoi le messager d'Allah a dit :

« Il m'a été donné le Coran et son équivalent », faisant référence à la Sunnah.

La première génération de l'Islam s'abstenait habituellement d'expliquer ce dont elle n'avait pas connaissance. D'Abu Bakr As-Siddiq est rapportée la déclaration suivante :

« Quelle terre me portera et quel ciel me couvrira, si je parle du Livre d'Allah sans en avoir connaissance ? »

Auteur : Ibn Kathir
Traducteur(s) : Drs. J. Ploeger
Éditeur : Project dien
Format : Relié
Pages : 602

Le Tafsir d'Ibn Kathir partie 1

Fiche produit

Ce livre contient le Tafsir (interprétation) des deux premières sourates du Glorieux Coran, la source première de l'Islam. Un commentaire... En savoir plus

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    Ce livre contient le Tafsir (interprétation) des deux premières sourates du Glorieux Coran, la source première de l'Islam. Un commentaire exhaustif doit prendre en compte les nombreux aspects de divers domaines de connaissances. On peut citer la grammaire et la linguistique arabes, la jurisprudence, le contexte, l'histoire et autres. Il est peut-être superflu de constater que cela exige une connaissance universelle.

    Ibn Kathir dit dans l'introduction de son Tafsir : « Si quelqu'un s'interroge sur les meilleures méthodes de Tafsir, nous répondons que la méthode la plus correcte pour expliquer le Coran est le Coran lui-même. Ce qui est mentionné en termes généraux à un endroit du Coran est généralement expliqué à un autre endroit. Si l'on ne trouve pas cela facile, il faut se tourner vers la Sunnah, car son but est d'expliquer le Coran et de préciser sa signification.

    Allah dit :
    « Nous t'avons révélé (ô Mohammed) le Rappel (le Coran), afin que tu puisses expliquer clairement aux gens ce qui leur a été révélé et qu'ils méditent. » (Sourate 16 An-Nahl : 44)
    C'est pourquoi le messager d'Allah a dit :

    « Il m'a été donné le Coran et son équivalent », faisant référence à la Sunnah.

    La première génération de l'Islam s'abstenait habituellement d'expliquer ce dont elle n'avait pas connaissance. D'Abu Bakr As-Siddiq est rapportée la déclaration suivante :

    « Quelle terre me portera et quel ciel me couvrira, si je parle du Livre d'Allah sans en avoir connaissance ? »

    Auteur : Ibn Kathir
    Traducteur(s) : Drs. J. Ploeger
    Éditeur : Project dien
    Format : Relié
    Pages : 602

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